

















































 |
село
Уэлькаль
Избирательный участок: №33
с.п.Уэлькаль, Центр досуга и народного творчества, ул.Вальгиргина, 8
в границах:
с.п.Уэлькаль
тел.:
53-3-56 |
|

|
Село Уэлькаль расположено в 100 км к югу от пос.
Эгвекинот, на косе южнее мыса Аннюалькаль у входа в залив Креста. От
искаженного названия мыса и происходит наименование села. По другой
версии, название Уэлькаль произошло от эскимосского слова валъкалык —
"китовые челюсти". Добраться до села можно только вертолетом из пос.
Эгвекинот за 1 ч. 10 мин. Население села 325 человек. Это в основном
эскимосы, предки которых были переселены в 20-х гг. XX в. с мыса
Чаплина. Но на косе, недалеко от поселка, есть следы древних эскимосских
жилищ. Основное занятие населения — охота на нерпу, моржа, кита.
Когда-то, во времена социалистического строительства, в селе было
развито клеточное звероводство. Выращивали голубого песца, работала
пошивочная мастерская. Сейчас население живет практически только за счет
охоты на морского зверя. В селе можно арендовать вельбот и съездить с
охотниками на моржовую и китовую охоту на косу Мээчкын. В сельском клубе
работает национальный эскимосский ансамбль "Имля" (эск. белек — "детеныш
нерпы"). Ансамбль может показать обряд Уннанник" — первый выход в море,
который носит религиозный характер и означает обращение человека к морю,
жертвоприношение ему. В этих ритуалах обязательно участие шамана,
который омывает нос байдары, шепчет заклинания, делает "ахкытак", т.е.
кормит море кусочками мяса, чая, табака и после этого отпускает
охотников. Обряд сопровождается ритуальными танцами, обменом пищи, пока
байдары не скроются из виду.
Другой ритуальный обряд, который можно увидеть в
исполнении "Имля", это обряд Полъа" — торжественная встреча первого
добытого кита и проводы его в море. Долгожданного гостя встречает
старейшина села с маленькой девочкой, переодетой в мужскую одежду, они
подносят киту ковш с водой, поят его, остатки воды выпивают сами.
Старейшина отрезает кусочки от передних и задних ласт кита, бросает их в
море. Это означает, что душа кита вернулась в родную стихию. Хозяином
обряда становится охотник, который загарпунил кита. В течение всего
праздника его чествуют. Исполняют ритуальные танцы рода, к которому
принадлежит охотник. Всех пришедших на праздник охотник угощает
"мантаком" — кожей кита с салом. Потом старейшина объявляет начало
спортивных состязаний, в которых могут принять участие все желающие.
Завершает праздник старейшина, встретивший кита. Он говорит от имени
кита, благодарит за добрую встречу и танцами сопровождает к морю дух
кита. В Уэлькале сохранилась взлетно-посадочная полоса времен Великой
Отечественной войны, когда по лендлизу перегоняли самолеты с Аляски
через Чукотку на фронт.
|





















































|