село Уэлькаль
 

Избирательный участок: №33
с.п.Уэлькаль, Центр досуга и народного творчества, ул.Вальгиргина, 8
в границах: с.п.Уэлькаль
тел.: 53-3-56

dot.gif (807 bytes)

Село Уэлькаль расположено в 100 км к югу от пос. Эгвекинот, на косе южнее мыса Аннюалькаль у входа в залив Креста. От искаженного названия мыса и происходит наименование села. По другой версии, название Уэлькаль произошло от эскимосского слова валъкалык — "китовые челюсти". Добраться до села можно только вертолетом из пос. Эгвекинот за 1 ч. 10 мин. Население села 325 человек. Это в основном эскимосы, предки которых были переселены в 20-х гг. XX в. с мыса Чаплина. Но на косе, недалеко от поселка, есть следы древних эскимосских жилищ. Основное занятие населения — охота на нерпу, моржа, кита. Когда-то, во времена социалистического строительства, в селе было развито клеточное звероводство. Выращивали голубого пес­ца, работала пошивочная мастерская. Сейчас население живет практически только за счет охоты на морского зверя. В селе можно арендовать вельбот и съездить с охотниками на моржовую и китовую охоту на косу Мээчкын. В сельском клубе работает национальный эскимосский ансамбль "Имля" (эск. белек — "детеныш нерпы"). Ансамбль может показать обряд Уннанник" — первый выход в море, который носит религиозный характер и означает обращение человека к морю, жертвоприношение ему. В этих ритуалах обязательно участие шамана, который омывает нос байдары, шепчет заклинания, делает "ахкытак", т.е. кормит море кусочками мяса, чая, табака и после этого отпускает охотников. Обряд сопровождается ритуальными танцами, обменом пищи, пока байдары не скроются из виду. Другой ритуальный обряд, который можно увидеть в исполнении "Имля", это обряд Полъа" — торжественная встреча первого добытого кита и проводы его в море. Долгожданного гостя встречает старейшина села с маленькой девочкой, переодетой в мужскую одежду, они подносят киту ковш с водой, поят его, остатки воды выпивают сами. Старейшина отрезает кусочки от передних и задних ласт кита, бросает их в море. Это означает, что душа кита вернулась в родную стихию. Хозяином обряда становится охотник, который загарпунил кита. В течение всего праздника его чествуют. Исполняют ритуальные танцы рода, к которому принадлежит охотник. Всех пришедших на праздник охотник угощает "мантаком" — кожей кита с салом. Потом старейшина объявляет начало спортивных состязаний, в которых могут принять участие все желающие. Завершает праздник старейшина, встретивший кита. Он говорит от имени кита, благодарит за добрую встречу и танцами сопровождает к морю дух кита. В Уэлькале сохранилась взлетно-посадочная полоса времен Великой Отечественной войны, когда по лендлизу перегоняли самолеты с Аляски через Чукотку на фронт.